“不为良相，愿为良医”，良相治国造福百姓，良医治病救人，在我们现代人的眼里，名医犹如国相，都是为世人所尊重的牛人。
我们是这样子理解的，但三国的时候可不是这样，曹丞相想召唤华神医那是随叫随到的感觉，这是真的，这就是差距。
国相（丞相）这个职业是社会精英阶层的杰出代表，医生这个职业是不登大雅之堂的“低贱职业”，汉代以来自此一个长时间内，“医生”这个词就基本是同“医巫”一个贬义词。
那么有人就问了，谁谁病了谁治好了，怎么还下贱了？WHY？
没有WHY？只有偏见！
汉代独尊儒术，孔夫子曰“不语怪力乱神”，且“医”为技术工种，中国古人历来将技术性工种和自然科学列为“奇巧淫技”，从业者地位自然高不到那里去。“士农工商”四个等级，医属于的第三级“工”（哀叹一声，我还是第四级“商”啊，掩面！）
张仲景，医圣！大家啊，范晔坐《后汉书》，张仲景连个影都没哦。
司马迁是个异端（另话说），他在《史记》为扁鹊立传，可是有风险的啊。
资料显示：因为历史上的大家学医而有成者，几乎是为了自己保命学的，例如孙思邈在《千金要方》序言里说他小时候患“风冷”，为了看病几乎倾家荡产，这促使他开始从事医学研究。
刘禹锡也说，他小时候身体不好，经常被保姆抱到“医巫家”看病，那些医巫给他幼小的心灵留下的印象就是“阳阳满志，引手直求”，洋洋自得，光顾着伸手要钱。后来刘禹锡自学医术，为的是再也不挨黑心医人的宰了。
这里说句题外话，刘禹锡研习医术是很勤奋的，不过好像他在这方面的才干远远赶不上他在文学方面的才干，学了好多年还是没学会把脉。
所以，学医的知识分子也不少，但是他们都不愿意把“医”作为职业。
华佗是个读书人，医术只是他的一个副业，爱好而已。三国时候的读书人是个什么概念？那是一方翘楚啊，在造纸术还没发明之前，知识都刻在竹简上的，能识字读书的人都不是一般际遇的人啊，还能生死白骨救死扶伤，华佗不是一般人啊！
而且曹操和华佗二人还是同乡，老乡见老乡两眼泪汪汪，这么就一见就掐，曹操把华佗给杀了呢？（曹操和华佗是老乡，都是现在的安徽亳州人，一个是郊区的一个是城区的。曹操（-），沛国谯县人；华佗（约-），沛国谯人。）
性格使然，曹操可以骗人，但他痛恨人骗他，哪怕杀杀错了人，一梗脖子，著名曹氏格言就来了，“宁可我负天下人，不可天下人负我”！
根据《三国志·华佗传》的描述，华佗的中医药功及中医外科技术都很了不起，名声鹊起，曹操头疼，就召唤华佗。对就是“召唤”一词，招之即来挥之即去？反正不怎么尊重。
华佗来了，他手起针落，直扎曹操背上，操然愈也，但不长久，过后又会复发，还是头痛。
资料显示，华佗治疗曹操的头疼病灸的是膈俞穴（Géshù）。
膈俞穴是个什么穴呢？
百度百科：膈俞穴（Géshù）是足太阳膀胱经第十七穴，位于背部第七胸椎棘突，正中线旁开1.5寸处，因本穴内应横膈，故名膈俞，又因在第七胸椎棘突下，故又名七焦之间。该穴疗效明显，刺灸该穴可起到养血和营、理气止痛作用。定位此穴道的时候一般采用俯卧的姿势，膈俞穴位于人体的背部，当第七胸椎棘突下，左右旁开二指宽处。
那么，曹操是个什么样的头疼才要这么扎针呢？
现代研究证明，曹操的得病，属于血管性头痛。
为何？百度百科显示，血管性头痛（vascularheadache）指头部血管舒缩功能障碍及大脑皮层功能失调，或某些体液物质暂时性改变所引起的临床综合征，是门诊头痛患者中最多见的一种类型。以一侧或双侧阵发性搏动性跳痛、胀痛或钻痛为特点，可伴有视幻觉、畏光、偏盲、恶心呕吐等血管自主神经功能紊乱症状。中西药物治疗往往效果不佳。
采用膈俞穴埋针法治疗该病，治法令患者端坐,双手下垂,穴位常规消毒后,用0.38mm×25mm不锈钢毫针,快速进针,针尖向脊柱方向平刺,捻转数秒钟,头疼可缓解可愈。
曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。这个病好了，是指头不痛的症状好了，不是说血管性头痛的病好了。意思是说疗程周期较长，不是一下子就能好的病。
曹丞相多疑啊，头疼治头脚痛治脚，治头痛从灸背出发，这事不明白啊，估计就疑问，根治的法子有没有？华佗是谁啊？都是读书人，还是兼职的医生，不是看在老乡的面子上还不一定给什么丞相治病的牛咖，反正爱信不信，想治治不治拉倒，说不定酬金还不高，于是告辞回乡。
丞相头又头痛的了，又召唤，神医不屌，操急佗死，于是悲剧了，老乡见老乡相亲相杀结局。
《三国志·华佗传》具体细节，说的是儒家欺君罔上的思想，说曹操多次写信召唤，华佗用妻子有病做托辞，多次请假不回来。说华佗虚假欺骗，有罪，狱中拷问致死。
思考：有罪定论不过是不想来治病而已，拷问啥？还拷问啥？估计是，到底有没有根治之法？问之最后，没有，复疑，杀之！
《三国演义》说，华佗要用斧子为曹操做开颅手术，被疑处死，这个估计更加不靠谱，灸法既然已经有效，用斧子干嘛？都是老乡不至于啊。写历史的人为曹操说好话，说是因为误解了而杀华佗，华佗误解曹操没有先？无人回答。
史称，后来，曹操的爱子曹冲（著名课文，曹冲称象的主角曹冲）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”这可能不太靠谱，病病不同，何来后悔？
史料又讲，华佗有“青囊经”一部后继无人烧掉失传了，即这非物质文化到底有没有？有，我说这事不说明白，又为玄而又玄的中医治病，平添一份不学无术的借口，都好着呢！
华佗即在世俗中，自然也有徒弟传承，《华佗传》中有着明确指出，神医有高徒，知名的有两位。
一个是扬州（广陵）人吴普，一个是徐州（彭城）人樊阿。
史料记载，吴普基本上全面继承了华佗的医术，传承了师父编创的“五禽戏”，用运动健身来协助外科手术与药物的治疗，活人无数，90多岁时还能耳聪目明，牙齿完好坚固。
由此，吴普既是神医传人，又是长寿之星，在民间深受推崇。
樊阿在继承华佗医术的同时，特别擅长针灸之术。一般的医生都说后背和前胸不能随意下针，也不能超过四分深度，而樊阿在背后下针深到一、两寸，在前胸的巨阙穴下针深达五、六寸，而被治的病人都神奇的痊愈了。
樊阿还非常注重茶饮养生之道，他向老师华佗求得一个平日服用养生的方子，华佗就给了他一剂漆叶青黏散。配方是漆叶屑一升，清黏屑十四两，以此为比例，长期服用可祛除体内三虫，有利于五脏，身体轻健，发黑不白。樊阿从我做起，常年服用，活了一百多岁，创造了茶饮养生的奇迹。
曹操头疼为何灸背？神医华佗死后，他的一身药功医术归了谁？答案有了。